近来住在父母家过渡，距离单位路途遥远，不过也有好处，可以多一种时间静心看书，这几天在地铁的来往中看完了杜拉斯的《琴声如诉》。

    杜拉斯的作品像中国水墨，简简单单的钩挑成形，“留白”亦是画中意，并无慷慨激昂的修饰，然笔触勾画处却暗撩心弦。

    一个情杀案开始了男人和女人之间的爱情，爱情隔着的是阶级差距，这爱情不为世容。男人和女人之间的爱情倾听着孩子的琴声，Moderato cantabile，男人和女人之间的爱情就如琴声的中板一样默默地冷冷地暗潮汹涌地进行。琴声如诉…

    “木兰花瓣柔腻光滑，光洁的不带一点毛糙。手指在搓着花瓣，把花瓣搓破，不能再揉搓了，手停住不搓了，放在桌上，手指在等待着，要拿什么，要触到什么，但是什么也没有拿到，什么也没有触到，空无所有。”

    抛去这样一个寻常的故事不理。总有一个矫揉造作、空虚乏味的群体在指点和评论着社会的秩序。而大部分人都在努力成全自己成为群体之一或至少被群体所认可。可是唯独爱情没有标准、没有秩序、没有真理。人们总是对秩序之外的事物惶惑不安，至少别让自己成为那种在指摘完别人后一转身时，看到的只有自己空洞无物的眼睛和平庸的走向腐烂的身体。谁也成为不了别人，至少让我们成为我们自己。

    女人放弃了爱情，远离了命运。“她心中忽然想到那支歌，今天下午在港口咖啡馆听到的那支歌，但是她不能唱。”

    “你必须准备好沐浴在你自身的烈焰之中。你怎么可能重生呢，如果你不先化为灰烬？”查拉图斯特拉如是说。

 

    当时这句话印在一本书的封面上，于是我买下了这本书。应该说现在已经很少有一本书能读得人热泪盈眶，这本书是，书名叫《当尼采哭泣》。

    我们都不希望生命是一场战斗，但我们往往在生命的长河中步步行来、步步蹉跌，荒凉无告。

    如果你能有一分钟沉浸在尼采创造的“永劫回归”的世界里，这一分钟你对于生命的选择和决定将是最纯净而真诚的。尼采从反方面进一步证实了生命的不可重复性。是的，这世界没有对与错的绝对标准。米兰·昆德拉不是说：一切都预先被谅解了，一切也就被卑鄙地许可了。

   昨天，动迁终于算是告一段落，住了多年的老房子彻底搬空，钥匙也交了。看看这个两居室，小房故事多。而一天之中，老房子没有了，旧手机坏了换了新的，故事也过去了………一切都将重新开始。心有戚戚焉……什么都可以旧的不去、新的不来，心也可以么？

   那天听一个朋友说起“不爱那么多，只爱一点点。”说这句话真不像能出自李敖之口。我也觉得不像，李敖那样一个大爱大恨、大是大非的人，如何能做到“只爱一点点”？约是真正投入爱了，再狂傲狂放如李敖，也有心思沉腻、轻风细雨、暗自神伤的温情一刻吧。

  不爱那么多，只爱一点点……行么？

 

   另外，在离老房子不远的地方买了一套小小复式公寓，等正式入住了，欢迎同志们来玩！

 

 

 

    十一在乐亭海边玩的时候，手机被海水给泡了，当时没啥不正常反应，还捉摸这手机还挺皮实的，谁知道是慢性病。今早突然按键失灵，最后索性开不了机了，突然罢工真是措手不及，电话号码都来不及倒出来。大家快自动留一下手机号码吧。

    决定换手机，诺基亚7370，金色的。也不贵，用腻了好再换^_^。

    所以一切事物总有个保质期的，永远有多远？再远也是有期限的。

   

歌颂爱情的声音自远古回响，

为投入爱情的人们编制了美而纯净的梦境。

他们歌颂爱情富有伟大神奇的力量，

他们歌颂爱情能战胜一切暴风恶浪。

如今是我经历了爱情？抑或被爱情所经历？

如今我凝视着阿芙洛迪忒的眼睛，

耳边回荡莱蒙托夫的诗句：

偶尔我们也爱，偶尔我们也恨，

但无论为爱为憎都不肯做出牺牲。

    如果没去过，真不知道诺大河北竟有这样一块乐土。十一前期与北京的同志们开车去了乐亭，靠着渤海。沙子相当的细，海水相当清。蓝天碧海白沙人少，游玩心情大好！芝诺也带去了，第一次看海，还没来得及陶醉，已被无情的扔进了浪里，从此号称‘浪里湿条小芝诺’^_^。还被无情的埋进了沙子里，露个小脑袋吹海风，看上去相当享受的，结果沙埋芝诺的人们纷纷要求被埋一下。去了海上一处大岛，尽是野趣风情，白色的芦苇四下招摇，时有野禽飞纵其间，顿生“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”之感。当然，如果我腰不太疼的话此行就更完美了。

   6日是中秋，自然已回上海。怀着对此时此刻纯正阳澄湖大闸蟹的美好祝愿，上海的同志们一起泛艇阳澄湖，湖风瑟瑟、明月皎皎、螃蟹美美，人生当为此浮一大白。

  “月出皎兮，佼人僚兮。”世上本无风景，有的只是看风景的心情。

    很长时间没写blog了，好像不太好，需要检讨。

    在北京的时候不慎把腰给扭了，本来以为肌肉拉伤之类，痛了一个月才被拉去看医生，结果是关节错位、腰椎侧弯，惊出一身冷汗。看了个老中医，嘎巴作响给掰直了，但要恢复估计旷日持久，得朝着一年以上修养期了，现在还疼着。真是壮志未酬腰先扭啊！

    此次去北京身体上毛病不断，有些水土不服的意思。但是精神上享受之极。故此事无完满，总是正反两面，福兮祸所倚、祸兮福所伏。关键看各人所求什么。不过如果有机会选择，我宁可还是选择身痛心适这样的状态，好比尼采，一生受各种难忍病痛所苦，反之正是这些病痛刺激了他伟大的、异乎常人的思想，故此尼采宁愿放弃治疗也不能放弃苦行僧般奇妙的思考状态，即使他认为生命是一场“永劫的回归”。

    不过我没得选择，不为客观因素，主要是态度的问题。当一个人的问题扩大成两个人的问题，最终总有些无可奈何的意思。不过问题也许已经算告一段落了，结果是两手空空，惯有的一种生活方式也失去，只能独自面对寻找“渡舟”与“彼岸”的困惑与凄茫，恢复就像腰伤，要疼很久了。

    “圣者克利斯朵夫终于背着孩子渡过了河，精疲力竭倒在岸边，问那孩子：‘孩子啊，你究竟是谁？’‘我？我是即将到来的日子！’。”